修身是一个漫长的过程，不是在大学里拿了一个什么文凭、写得几篇文章就有了的。城市里的80后门，几乎有一个共性的表现，令父辈们很是无奈。第一，在星期天和节假日里，几乎所有的80后都在做着同样的事情，上网到半夜，早上不起床，晚上不睡觉，早饭晚饭一起吃，上网永远不怕累，吃饭时要喊你们无数遍，还表现得不耐烦……第三，看社会不顺眼，看政府不顺眼，看国家不顺眼，看学校不顺眼，看城市建设不顺眼，甚至看家长也不顺眼（家长只是一台提款机而已），似乎到处都是一片黑暗，只有你们才是阳光。
不打成了精的老妖，却欺负小鬼儿，这道理很容易想通，连齐天大圣孙悟空都没有打死过有神仙护着的妖怪，凡人们就更不敢碰有后台的衣冠禽兽了。吃唐僧肉的禽兽们从来都是在“夏初春末”之季“旗帜鲜明地反对”三俗，而说相声的戏子们却一次一次在金箍棒下演绎着血染的风采。难道曾经火眼金睛的孙悟空到了我们这个时代也已经 “老了，无所谓了？”
当然，我并不是说我不会放弃。就像我08年在《等死你》当中写的：“也许有一天我会放弃，但是我绝不会像那些自以为看透了的人那样，等到将来自己的儿孙后辈面临这种类似的境遇的时候，傻逼哄哄地嘲讽他们，说一些“别犯傻了，爱情这东西，就是……”之类的屁话。我会对他说，儿子，老爸当年也等过，但是老爸比较没种，没有坚持到底，就向这个急躁的世界缴械投降了。希望你比老爸有出息。去吧，坚持你自己的内心，老爸支持你。”
是的，虽然自知终须一败，但请再多坚持一会，别向这个操蛋的世界投降。
后记：这篇文章耗了我许多日，在此向薄然致歉。北京聚会就在明天了，我所说的只代表我个人，及我个人对北斗的感受。如过读过此文的诸君，无论是否认识，希望明天能来骂我，或者骂姜戬，或者骂薄然，或者骂陈轩，或者只是坐下喝杯酒，谈谈女人，谈谈无关政治与意识形态的话，请记下，我们的聚会地点在海淀图书城的豆留吧，时间是24号下午和晚上。那里有无线网，届时我会携带电脑，所以，可以随时在网上与我联系。
面对一个无良政府，所有人关心的问题，其实说到底只是一个自由问题。能否解决自由问题非常重要，但是若因“问题已被解决”而将对问题本身的关注力消解掉，那么这意味着自由的屏障彻底消失，这种消失将比奴役更可怕。
以上是一种丧失问题好奇心的杯具。还存在另一种源于“问题”悲剧，与上文相比并没那样严重，但它就像十香软筋散，无臭无味，在悄无声息中让人失去抵抗的力量。
例如许知远批评韩寒的粉丝，说那是“庸众的胜利”。这样的批评其实非常中肯，对于许知远的基本观点我也赞同，粉丝们往往通过阅读韩寒的散文来达到消费的目的，无成本的“反动”一回，聊以自慰，却又不愿意或没有勇气面对真实的世界。——这样的庸众固然可悲，然而摆在我们面前的当务之急，却并不是指摘粉丝们傻逼在何处，而是应当把枪口更多的对准那个庞然大物立维坦。
所谓的边际递减，是说同样问题的报道最初能够有很大的社会效应，但越往后，社会效应越减弱。这是因为最初的报道具有轰动效应，但是长久之后，无论是政府还是社会，已经具有了抗药性，新闻的社会效力自然下降。有一次，在笔者参加的一个媒体圈内部讨论会，有人讲了一个故事，说有市民遭遇非法拆迁问题时，问记者去不去采访她，记者说价值不大，去不了。这位市民说，我把手指砍了，你来吗？记者说，孙中界已经砍手指了，再有人砍手指，新闻性就小多了。市民愤怒地说，我把大腿砍了你会不会来？这只是一个故事，真实性不确定，但这个故事确实说明了新闻界的现状。而事实上新闻的高发领域如拆迁确实有事件越来越耸人听闻的趋势。
我不是苦难的具体承担者，也不是维权的一线援助者。很大程度上，我只是在记录。
有些文字，现在看来，写的用力过猛，显得有些矫情。
但也许用力一些，麻木的速度就会慢一些吧。
……
我感到无力，也越发感觉到，只有制度推进，才能有普遍适用的效力，才能抵达那些我们目力未及的死角。
请再用力一些。
尽管两免一补政策落实之后上小学实际上没什么费用，但是很多人家还是不让自己的孩子去上，宁可让他们留在家里帮着干农活。在我们调查的家庭之中，父母的文盲率估计接近或者超过50%，这些文盲父母对孩子的负面影响实际上非常严重，很多家长并不知道外面的世界是什么样子，他们从出生到现在最远到过的地方不过是县城而已。在他们的世界里文化并没有那么有用，所以他们宁可让孩子辍学去做农活。
足球这个东西，和感情呐恋爱呐女人呐是一个道理。往往是青梅竹马，最后才渐见真淳。经得起男默女泪，毫无压力。而后来喜欢的姑娘，好比刚出笼屉的馒头，刚开始捧在手里热乎乎的，不多久就凉了。朋友也是如此。我是个恋旧的人，一直以来过从甚密的，大多是少年时代的挚友，一起走山路，一起逛山塘，或者在户部巷里乱窜，把钱花完了再回家。少年时代之后的朋友，虽然不乏相知，但已经没有了少年时代那样清澈见底的干净。
美的东西转瞬即逝，像一个人的生命之于整个人类的历史，有那么多美好的景致没有看过，那么多美好的思想没有读过，有那么多想要改变的东西，竟然一丝一毫都不能摇撼。触不到，抓不住，来不及，停不住。“以有涯求无涯，殆矣”，庄子的时代可能没有如此频密的灾害和严重污染，人祸却是一样的。窃钩者诛，窃国者为诸侯，这愤激之语倒是早就撂下了。
